DÍA DE LLUVIA

Hoy llueve. Y no es que sean mis favoritos los días de lluvia, pero me agradan bastante. Me gusta ver llover. La lluvia, por alguna misteriosa razón que desconozco, estimula mi imaginación, y rememora en mí el gusto de soñar despierto. El ritmo del sonido de la lluvia, así como su melancólico rostro gris y apagado me recuerdan los sueños olvidados. Ignoro por qué estimula así mi mente. Quizás es porque descubre la niebla que oculta, en forma de rutina inexorable, el vacío de un mundo interno que insiste, sin poder realmente imaginar por qué, cerrarse a los sueños y la proposición del presente.

No lo sé. Desconozco el motivo por el cual ocurre de esa manera. Pero es la lluvia, sobre todo en momentos de soledad – aunque debo decir que generalmente gozo de una agradable, silenciosa y solitaria intimidad cuando llueve –, la que usualmente lleva mi mente a los mundos más extraños y maravillosos, a fantasías de toda clase, con seres reales o imaginarios, de aquellos que podrían o no existir en nuestro mundo. La lluvia me invita así a lo desconocido, al mismo tiempo que me lleva al interior de mi espíritu. Abre la puerta a un mundo interior recordando lo grande e interesante que éste puede ser para explorar.

Mustio es el reflejo que se vislumbra en la oscura mirada gris de la lluvia, que, no obstante, no es ajena a la esperanza ni enemiga de la promesa de la dicha. Porque no es tristeza de rendición, sino que es aquel pesar que el olvido provoca en el tiempo. La caída de la lluvia limpia la mente para recordar los sueños olvidados, para hacer ver que están al alcance de un brazo, como lo está el frescor de la lluvia para quien, dispuesto a olvidar el frío, abre la ventana y se permite a sí mismo sentirla, así como la caricia de la suave caída en el rostro, reemplazando las lágrimas de la tristeza albergada en la memoria, por la refrescante limpieza de la esperanza.

EL PODER DE UNA PELOTA

Este verano que recién pasó felizmente pude hacer un buen viaje. El itinerario incluyó nuevamente un paso por Bolivia, esta vez, con destino al amazonas boliviano como un primer paso. Aquel lugar fue escenario de una importante experiencia, que es la que a continuación voy a relatar.

Me encontraba con Felipe y Javier, amigos y compañeros de viaje, en un hospedaje en la Paz, cuando noto que hay algo bajo mi cama, que parecía asomarse muy tímidamente. Se trataba de una pelota. Javier, más futbolero – yo no soy muy apegado a ese deporte – me dijo que era bastante buena. Contento, decidí conservarla.

Un par de días más tarde tomamos un tour que partió de La Paz y cuyo destino final era el turístico y tropical Rurrenabaque. Por un accidentado camino de tierra nos desplazamos hasta Teoponte, donde tomamos un bote en el cual nos trasladamos por el río Kaka hasta el final del recorrido. El intenso recorrido por el río contaba con tres paradas, una de ellas para pasar la tarde y dormir, en un terreno ocupado por una comunidad compuesta por – estimo – 6 o 7 familias. Aquí tiene lugar el extraño suceso.

Llegamos el grupo de turistas, y las carpas fueron instaladas en un sector entre el grupo de modestas construcciones que habitaban los integrantes de dicha comunidad, por un lado, y la selva, por el otro. Inevitablemente los tres nos sentimos invadidos por el extraño sentimiento que implica la irrupción casi forzada a un lugar. Y es que los tour suelen estar organizados de manera tal que predomina un criterio en el cual pareciese que el pagar hace al cliente automáticamente merecedor del derecho de invadir un lugar del cual no se es parte, del cual ni siquiera se es un invitado; se asume, desde la lógica de tour, una mirada vertical, donde el turista mira de arriba hacia abajo a sujetos con extrañas y “primitivas” costumbres objeto de una curiosidad que muchas veces se torna desdeñosa. El lugar y sus moradores se convierten en objetos de entretenimiento.

Así, como turistas, como gente que pagó por visitar un lugar, sea o no la intención que uno tenga, inevitablemente adopta los actos de un pedante y prepotente (que se pueden mitigar con un poco de criterio) que siente derecho de observarlo todo cuanto sea posible: las casas, las ropas, los espacios abiertos, la intimidad de los habitantes, de manera casi obscena. Por respeto y pudor no puse mis narices en todas partes. Y es que si se metiera un extranjero que no conozco a sacar fotos hasta al baño de mi casa, seguro que no me aguanto las ganas de correrlo a patadas. Así transcurrió la tarde, interrumpida por un paseo por la selva para pescar pirañas inexistentes.

Mas o menos una hora antes de ponerse el sol, Javier me sugiere que juguemos con la pelota. La saqué de la carpa que me habían destinado y segundos después de ponernos a jugar, comienzan a aparecer niños curiosos, unos más tímidos que otros, algunos de los cuales no habíamos visto hasta entonces. Les invitamos a jugar a medida que iban apareciendo. Formamos equipos. Comenzó el juego. Correr, caerse en la resbalosa superficie lodosa que formaba parte del terreno de la improvisada cancha, reírse y hacer tonteras fue lo que hicimos todos hasta poco antes de comer. Y todo cambió…

De pasar a ser una presencia ajena, turistas indiferentes invadiendo el lugar y la intimidad de las costumbres de quienes lo habitan; de ser parte de un grupo de sujetos molestos que están ahí porque han pagado con dólares o moneda local un tour que les ofrecía alojarse junto a una comunidad; en fin, de ser invasores, pasamos a ser amigos de la gente, de los niños principalmente, quienes después no se despegaban de nosotros dos y se mostraban, tras el partido, mucho más comunicativos. Nos convertimos, como si hubiésemos sido partícipes y/u objetos de un mágico y misterioso proceso alquímico, de invasores a invitados, de individuos a quienes se les miraron recelo a sujetos dignos de confianza. De gente extraña de la que se espera se larguen luego a amigos cuya partida se ve con un dejo de tristeza. Una pelota fue lo que hizo posible un vínculo entre seres humanos. Y claro, los niños, quienes cuentan con una increíble capacidad de entregar mucho afecto y cariño a la menor consideración y estimulación que sintonice con aquellos nobles sentimientos positivos, y que por diversas razones van perdiendo en el camino a la adultez.

A la mañana siguiente, antes de subirnos al bote para continuar nuestro camino, jugamos nuevamente. Esta vez Felipe se sumó, al igual que otros dos turistas estadounidenses, de quienes nos hicimos bien amigos. El alcance que tuvo el ponerse a patear una pelota con mayor o menor estilo (pido disculpas a los futboleros por este reduccionismo) se extendió un poco. Y quien sabe cuanto más si hubiese habido más tiempo disponible para observar el extraño suceso y conocer más a los niños, y a sus padres posteriormente.

La pelota se quedó allá, como era de esperar, pues allá sólo tenían una de basketball algo desinflada con la que jugaban los adultos, y a pie descalzo. Nosotros también descalzos pero no hay comparación. En fin, la cosa es que ese balón se quedó allá. Es obvio que lo iban a aprovechar más que cualquiera. Y bueno, supongo que aún existe esa pelota.

DESPUÉS DE UN TIEMPO EN EL BLOG... SE DIO MÁS DE LO ESPERADO

Se me ocurrió escribir la siguiente reflexión, quizás por quedar poco para fin de año, una fecha fijada arbitrariamente no tengo idea cuando (si alguien me lo cuenta, yo feliz) y que nos lleva a muchos a pensar en diversas cosas, como si los calendarios fijaran realmente los ciclos de nuestras vivencias particulares, comunitarias o sociales... Como sea, me vino a la cabeza hablar de este blog.

Yo me enteré de la existencia de los blog por la televisión. Me pareció muy interesante eso de poder aspirar intercambiar apreciaciones e ideas propias que por lo geenral en mis entornos la gente no se muestra muy interesada por hablar. Y para aprender de otras personas, de otras miradas que podían venir de cualquier parte del planeta... de habla hispana, claro, porque pensar que de todo el mundo iban a acudir a un medio escrito en español es un poco iluso.

Al principio nadie comentaba ninguna cosa y me vi tentado a dejar este cuento, no obstante pensé que ya vendría alguien y dejaría su opinión "y si no ellos se lo pierden" me decía a mi mismo de puro picota. Sin embargo, luego la cosa cambió, de a poquito los comentarios comenzaron a llegar recibiendo tipo de comentarios esperados, aludiendo a lo que escribía, y comentarios que me sorprendían.

Entre las sorpresas que me llevé, están las siguientes:

1. Tener comentarios, jajajajaja, porque al principio no querían llegar. Comenzaba a temer que solo poniendo chicas desnudas tendría visitas. Felizmente no fue así

2. Hartos (dentro de las proporciones para este blog, claro está) comentarios aprobatorios, en particular de la poesía (en lo que últimamente he andado seco de ideas), cosa que recién entonce comenzaba a hacer sin haber tenido nunca una afición de ese tipo, pero también de las reflexiones. En verdad me sorprendió ver que se leía lo que escribía, y por cierto, muy gratificante también.

3. Personas que pensaban distinto de mí hicieron críticas de lo que exponía, o manifestaron su desacuerdo, y aun así seguían mirando el blog. Eso fue realmente satisfactorio. Han habido criticones fanáticos a los que mis palabras no les resultaron muy simpáticas, lo cual también es grato.

4. Llegó el esperado aprendizaje y visión de las perspectivas diferentes que se me brindaban al hacerme los comentarios

5. ¡¡Al ir a ver los blog de quienes me visitaban me sorprendí más aún!! Vi que se trataba de personas de distintas edades, inteligentes y/o de rica sensibilidad. Me pareció sorprendente y espectacular. Y al ver que algunos seguían visitando el blog.. bueno, ya me estaba creyendo la... jajajja

Y como si eso, y otras cosas, fueran poco, lo mejor es que aun siguen pasando por acá en este espacio parte de esas personas, y con algunas tengo un contacto más allá del blog - y con otras me gustaría harto tenerlo - pero lamentablemente no en persona, por cuestión de distancias. Las personas interesantes que me refiero son (no se trata esto de un ranking de blogs ni nada parecido):

Alberto, un colega de España que lleva más camino recorrido que yo, y que me ha ofrecido ayuda y apoyo. Ya llegará el momento de cobrarte la palabra, jejeje. Tengo el gusto de poder conversar con él por MSN, y en verdad ha sido realmente grato. Es de las personas con las que uno puede discrepar y conversar respetuosamente, algo escaso en este mundo.

Aristóteles, persona muy inteligente, de reflexiones realmente valiosas. Además se ve que es un sujeto muy amistoso, y con una palabra alentadora siempre bajo la manga para decirla en el momento preciso.

Clo, la única chilena de esta listita, se trata de una persona inteligente y sensible, amante de la musica y con cuyos blogs ha sido un grato placer encontrarse. A todo esto, aprovecho de preguntarte, ¿Cuando continúa el demonio de Dandara? aún estoy con la curiosidad viva.

Cristy, una persona realmente simpática y de una sensibilidad envidiable, al menos es lo que reflejan sus escritos; y forma parte también del mundo de las ciencias sociales. También tengo el gusto de poder contactarle por MSN.

Yayo salva, a diferencia de los y las ya mencionados, él no está en mi rango etáreo sino que es mayor. Una persona muy inteligente, que escribe sobre historia y es profesor universitario en España. También es el único a quién podría haber conocido personalmente, puesto que vino a Chile, pero las circunstancias no me favorecieron, por lo que no pude contar con ese grato placer.

En fin, ellos son quienes se pasean aun con mayor regularidad por estos lados, dejándome enriquecedores comentarios. Pues sí, aunque no lo crean, he aprendido mucho con ustedes. Espero que en el 2008 pueda conocerles un poco más allá del blog, y a quienes ya tengo la oportunidad de hacerlo, seguirles conociendo más y más.

No es este un blog que cuente con una graaaaan cantidad de visitantes; pero puedo decir con mucha satisfacción, y por qué no decir orgullo, que me visita gente muy valiosa e interesante.

Feliz año nuevo para todos.

POEMA Nº 35: Corazón de acero

Alguna vez un hombre decidió no sentir
El costo de la empresa: su sonrisa
En algún momento
El sentir la necesidad de ser inquebrantable
Llevó al endurecimiento del alma
Estructura inmutable,
Inoxidable,
Inalterable,
Imposible de derrumbar
Conformación de corazón de acero

Sin embargo, la estructura que consiguió la fortaleza
Para ser inmutable
Se despedazó ante la más sencilla pregunta
¿Puede latir un corazón de acero?

De lo simple a lo complejo
Decisión
¿Qué significa ser fuerte?
Y la respuesta no se hizo esperar
Quien siempre tarda
Es uno en escuchar
Es uno en la comprensión
Mientras que la respuestas
Junto a los hechos que las contienen
Nunca dejan de dar vueltas y más vueltas

Latir es sentir
Sentir es vivir
¿y vivir…?
Sentir cada uno de los latidos del espíritu
No es algo circular
Ni se trata de redundancia
Sólo es conciencia en movimiento
Ser fuerte no es ser inmutable al sentir
La fortaleza es la capacidad de sobreponerse
A la adversidad de la caída
Al mismo tiempo que aceptar
Que se puede recibir ayuda
Que se puede ser verdaderamente querido
Sentido

Nota: La imagen es de acá. La música corresponde a Yoko Kanno.

POEMA Nº 34: Un Misterio

Frente a mí se encuentra
Misterio misterioso
Es un misterio porque interesa
Es un misterio porque fascina
Un misterio porque atrae
Un misterio porque emociona
Latiendo el corazón hasta el límite
Un misterio porque aparece como indescifrable
Un misterio que, por ser lo que es, intriga
Un misterio porque se instala en la mente
Marca el espíritu
Un misterio
Porque es completamente distinto
De algo que simplemente no se sabe

Frente a mí
Por más que intento
Sólo una silueta difusa puedo ver
A través de la neblina de sucesos que le cubre
Acontecimiento intrigante
Esperando una respuesta
Descripción con comprensión
Un intento de ver
A través de la niebla que se instala en mi sendero

Se presenta como algo hermoso
Maravilloso
Encanta por la fascinación que produce
Algo que no se puede dejar de mirar
Con ninguno de los sentidos
Ni con los del cuerpo ni los del espíritu
Tan real es, que estamos inmersos ahí…

Ya lo han dicho antes
El misterio es la cosa más bella del universo
Produce goce a cada uno de nuestros sentidos
Una intensa y vívida emoción
Sensación envolvente de inquietud placentera
Interés infinitamente creciente
Por aquello que no hace más que existir
Cuya presencia llama
Sin anunciar
Sin publicitar

Existir es interesar

El misterio nutre al espíritu
Un alimento necesario para el alma
Color y condimento para el diario vivir
Contiene lo encantador de lo interesante
Y desconocido
Aquello que uno nunca deja de querer descubrir

Ni de vivir

Quiero intentar descubrir y descifrar
Resolver
Desentrañar
Sumergirme en la neblina
Exhumar la respuesta
Y pintar parte de mi vida
Con ese delicioso sentimiento

Un misterio…

Nota: La Fotografía es mía. La música corresponde a Yoko Kanno

REFLEXIÓN ACERCA DEL SENTIMIENTO DE LÁSTIMA

Partiré señalando algo que he aprendido en este último tiempo, y que creo es la idea que orienta esta y muchas otras reflexiones que le sucederán. ¡UNO NUNCA ESTÁ SOLO! Dicho esto, solo queda entrar en materia.

En varias conversaciones con familiares y amigos ha surgido este tema, abordándose superficialmente o en su profundidad. Y en esas conversaciones creo haberme dado cuenta de dos dimensiones o características del sentimiento de lástima:

1. La lástima destruye al sujeto por el cual se siente ésta. Esto ocurre dado que el otro es percibido como un ser inferior, no un igual humano. De desconoce entonces al otro su condición de humano. Para él solo queda como posible aspiración la caridad. Y con los propios gestos y movimientos se le transmite ello constantemente.

2. La lástima destruye al propio sujeto que la siente hacia otro. Partiendo del axioma de que un sentimiento humano es aquel en que uno reconoce finalmente a otro humano como ser humano, y que el sentirlo reproduce nuestra propia condición humana, podemos decir que la lástima es un sentimiento inhumano, no humano. De ello se deduce que ese sentimiento destruye nuestro propio espíritu, menoscabando nuestra propia condición humana.

Pienso que estos aspectos son difíciles de identificar, ya que la lástima genera muchas veces caridad, fácilmente confundible con la solidaridad (ojo, no son lo mismo) generando una sensación de falso bienestar, cosa que también afecta en lo referente al primero mencionado. El que se tiende a pensar que la lástima es algo humano, lo hace precisamente porque genera actos caritativos confundibles con la solidaridad.

La lástima como herramienta de subsistencia

Desde otro punto de vista, encontramos a aquellos que generan lástima como estrategia de adaptación y supervivencia. ¿Cómo se llega a ello? Primero, como la lástima destruye al sujeto, deshecho este como humano, se ve incapacitado posteriormente para una relación de igual a igual con otro humano, y de ello se sigue que la lástima sea el único método viable del “lastimero” para conseguir algo de otro humano. Así es como se aprecia entonces una segunda fase, donde la lástima comienza a racionalizarse, sistematizarse y convertirse finalmente en costumbre y estilo de vida, por parte de personas que renuncian al intento de salir de los márgenes de la vida social cotidiana. El problema de esta situación es que aquellos sujetos no sólo continúan su propia autodestrucción sino además destruyen a su entorno, parasitando de un mundo social al cual no contribuyen. El desafío entonces no solo es individual sino también comunitario (y social, según las dimensiones de las cuales hablemos).

Pero no todos los que “viven de la lástima” son generados por la sociedad, no son todas personas que se han privado de sus capacidades. Dos reacciones posibles existen en un ser humano frente a la lástima, dadas por aspectos como la personalidad, madurez, etc: una es mandar a la mierda a aquel que por uno siente lástima, otra es parasitar de ello. El segundo caso es el del sujeto cómodo que se priva de hacer su propio esfuerzo para algo, o que teme intentar – incluso por pereza emocional – de hacerlo. Es una clase detestable de persona, no sólo porque acaba voluntariamente consigo mismo, sino que además destruye a quien le tiene lástima, a quien tal vez se le acercó amistosamente con el ánimo de ayudar e intentó – consiguiéndolo – generar en el otro un sentimiento de lástima que quizás inicialmente no existía. Una clase detestable de persona cuya muerte no tendría por qué lamentar este mundo, un tipo de persona del cual es bueno alejarse cuanto antes, pues quizás solo así se vea obligado a salir de su pereza y hacer su propia vida sin dañar a nadie más.

Es pues – por bien de aquellos que queremos, contando entre los queridos a uno mismo – bueno deshacernos de todo sentimiento de lástima que en uno se genere. Al menos yo he visto lo destructivo que puede ser este innoble e inhumano sentimiento.

MIRÓ SUS LOGROS Y REFLEXIONÓ UN INSTANTE

Giró la cabeza hacia atrás y miró todas las metas alcanzadas con su esfuerzo. Miró hacia atrás y vio con orgullo el mundo construido con sus pasos y movimientos, realidad iluminada por el sol que ante sí se encontraba. Muchas cosas había realizado, tenía oportunidad de sentirse contento de sí mismo. Y gran esfuerzo le había costado, pues a la luz del sol sudó para la concreción de esos logros, venció obstáculos y enemigos que dificultaban su andar…

Giró la cabeza y el torso, pudo ver como su sombra se proyectaba señalando aquel camino que había osado recorrer, y vio como la sombra de sus alas abrazaba la imagen de la realidad que conseguía momentos antes proyectar, mientras el sol se encontraba frente a sí, en el ocaso de aquel día que se aprontaba a finalizar, adquiriendo un tono rojizo y anaranjado, pintado por la pasión y determinación de aquel que, parado ahí, en actitud de sublime solemnidad, miraba hacia atrás…

Sus alas se encontraban abiertas, así como su mente en actitud de meditación. Aun perplejo, no podía creer aquello que miraba, no podía asimilar que aquello era suyo. Muchos vínculos valiosos le permitían estar ahí, girando la cabeza para ver aquello que dejaba atrás, a la contemplación de la mente que vive el recuerdo de los recientes logros realizados mientras saborea el orgullo de su propia virtud, y siente en el cuerpo el cansancio con tacto de satisfacción que abraza su cuerpo…

Y sus ojos reflejaban la determinación contemplativa con la que miraba, mientras sus puños seguían cerrados en señal de devoción por conseguir las metas limpia y esforzadamente, por lograr aquello que se proponía, mientras que las plumas blancas de sus alas se mecen suavemente frente a la brisa que anuncia el frescor nocturno que acompaña a las estrellas en verano...

Alzó suavemente entonces sus brazos y manos empuñadas hacia el cielo, a media altura, en señal de victoria, para que segundos después las bajase, sin dejar su actitud solemne, recogiendo levemente sus alas que desprendían unas pocas plumas al igual que en todo su camino, dejando recuerdo de su pasar e inmortalizándose en la memoria de quienes convivieron – y viven – un momento o una vida con él…

Dirigió la mirada en frente, hacia el sol enrojecido en el ocaso que en minutos finalizaba. Miró el sol que comenzaba a sumergirse en el mar, y continuó con su camino, pues siempre tuvo presente que aun hay camino por recorrer y que siempre lo habrá, que hay metas por superar, que hay más que ver, más allá, y más acá, más en sí mismo por descubrir y recobrar, para luego desarrollar… Nunca se deja de caminar ni de volar, pues es cuando te detienes en la gloria pasajera que encuentras la ruina eterna de un espíritu que se duerme en la huida de los nuevos desafíos que esperan para enriquecer nuestra existencia.
Miró al frente y continuó, sonriente, cubriendo con la sombra de su caminar hacia sus sueños, aquello que ahora eran metas realizadas, y mirando con más confianza en un autoestima que se elevaba las esperanzas que comenzaban a abrigar las primeras estrellas a la espera de la certeza natural de un nuevo sol en su misma vida.

Nota:

La fotografía es mía

La música corresponde a Yoko Kanno - Moon (de Turn a Gundam OST)

CUESTIÓN DE BUENA VOLUNTAD

Un hecho innegable es que es más fácil y cómodo tratar con gente con buena voluntad, esa que no manda a la punta del cerro inmediatamente cuando se le pide un favor, o aquella que no se enoja con facilidad, es decir muestra cierta buena voluntad. Para bien o para mal, aunque comienzo a creer que más mal que bien, yo suelo ser de esas personas, y he notado hechos bastantes desagradables. Este texto es un consejo a mí mismo y a aquellos que tiene una experiencia similar a la mía.

Aquellas personas que tienen buena voluntad o conocen sujetos con buena voluntad, seguro habrán logrado constatar los siguientes hechos:

· Los problemas o favores engorrosos y/o pocos atractivos en todo sentido, se los hacen saber o piden a uno. Este es un fenómeno muy frecuente, debido a que uno, por tener buena voluntad es más accesible, por lo que se accede a uno evitando a los demás. Y a la hora de pedir una mano de vuelta, la disposición no es la misma.

· Las caras se repiten con frecuencia. Este es, tal vez, el hecho más desagradable de todos. Siempre los mismos… pidiéndole a uno las cuestiones. Y con el tiempo se constata que uno se convierte en la única fuente de favores. Claro, ¿para qué buscar otro que me haga el favor si sé que el tipo X me lo va a hacer?

· Esperar la iniciativa del sujeto con buena voluntad para que se hagan cuestiones que a nadie le dan ganas. Esto es la otra cara de la petición de favores. Generalmente, explícito o no, el sujeto que pide favor, o la circunstancia que exige que “alguien se mueva” deja la responsabilidad al grupo, y el grupo espera a que la persona con buena voluntad actúe y se haga cargo.

¿Qué tenemos de lo anterior? Generalmente en un grupo de individuos, se tiende con el tiempo a ejercer cierta coerción en quien inicialmente mostró buena voluntad. Los demás operan con un detestable conformismo de mierda, delegando la responsabilidad en el tipo o la tipa con buena voluntad, en quien finalmente recae la presión de actuar. Mecanismo perverso es éste. En pocas palabras: un abuso

Forma parte de esta actitud conformista incluso quienes dicen ser tus amigos y todo, quienes dicen ser buenos y los que “defienden a la humanidad”. Porque claro, el ejercicio del poder que eventualmente uno dispone acomoda la vida, despertando al conchasumadre (1) que llevamos dentro, al menos potencialmente. Con este conformismo lo único que se hace es un mal al mundo, fomentando después la desconfianza y el individualismo, ya que en parte es individualismo lo que lleva al uso de ese poder-presión del grupo sobre el sujeto con buena voluntad para aumentar el bienestar y comodidad individual, sin importar cuan mal la pasa aquel que de buena fe comenzó manifestando su buena disposición hacia los demás.

A fin de cuentas, la virtud se convierte en un defecto, y se destruye.

Un consejo

Para quienes se sientan identificados con esto que describí, sólo me queda dar un consejo, que contribuye no sólo al bien individual sino además al bien colectivo, a mejorar la sociedad entera. Y es sólo una cosa. No manifiesten esa buena voluntad. Manden a los demás a la mierda. Yo he estado haciendo eso últimamente: manifestar mi enojo y mandando a la cresta, y el alivio y placer que se siente es impagable. No deben olvidar que la buena voluntad no es un rol, sino una disposición. Ah, y si por ello te miran con cara fea… ¡¡que se la metan por la raja (2)!! Que no sean cómodos ni conformista y hagan las cosas por si mismos, o busquen otras alternativas. A la larga les harás un bien.




Notas:
(1) en este caso, el aprovechador desgraciado y desconsiderado. Es necesario destruirlo.
(2) raja = culo

POEMA Nº 20: Mira tu destino

Mira de frente a tu destino
Mírale fijamente a los ojos
Muéstrale tu voluntad con fija mirada
Y tuerce su mano con tus ojos
Para con tus manos construir
Lo que quedará grabado en la memoria
Sin dejar de mirar al frente
Mirar tu destino

POEMA Nº 17: Las barreras

Como un insecto contra el vidrio
Me estrello una y otra vez
Y me pregunto
¿Que es lo que está pasando?
¿Esto puede ser?
¿Que diablos debo hacer?

Límites o limitaciones
Nublan mis aspiraciones
Quiero crecer
Pero un techo invisible
Mi cabeza no deja pasar ni girar
Ni siquiera la puedo mover
Impedido de mirar las estrellas
No puedo ver el cielo de mis sueños

Intento caminar
Pero no puedo avanzar
Atado de manos y pies
Sólo puedo patalear
¡Maldita sea!

Y miro con impotencia
No veo las barreras
No puedo ver
Aquello que me impide ver
No puedo sentir
Lo que me priva de sentimiento
Sólo veo pasar muchos mundos ante mí
Y yo aquí como si fuera un satélite
Un simple espectador
Que ni siquiera puede entender
Lo que no puede alcanzar ni vivir
Ni su por qué

Barreras
Malditas barreras
¿Acaso están dentro de mí?
Temor
Armadura contra los fantasmas irreales
Monstruos que no son tales
Me impide hacer movimientos ideales
Me impiden vivir como la vida
Y con tristeza sólo puedo ver
Las oportunidades perdidas

Sólo una cosa por hacer queda
Y es destruir las barreras
Pedir ayuda para poder verlas
Reconocer el enemigo
El campo de batalla que me espera
Vencer para luego emprender
Las nuevas batallas que me esperan
Y vivir toda una vida entera
Atreverme a intentar
Sin que me detenga ninguna barrera
Eso es lo que debo intentar lograr

POEMA Nº 16: Cada amigo es un faro en el camino

Navegando por las aguas de este mundo
Me encuentro en este momento
Y en todo momento lo estaré
Un constante navegar
Hasta que el final del tiempo me detenga

Grandes mares recorro
En mi pequeño barquito
Modesto, de madera y sencillo
Más orgulloso de sí mismo
Atraviesa los mares
Aspirante a dar la vuelta al mundo
Y conocer el universo

Buscando su rumbo
Su destino
Mira al firmamento
Inmenso mapa celestial
Maravillosa sublime belleza orientadora
Cada puntito de luz una posición
Que traen juntos una indicación
Que me dicen donde continuar

Junto a mí están los amigos
Los faros que me iluminan para no encallar
Cada cual con luz particular
Me iluminan
Permitiéndome mis emociones encontrar
Mi espíritu
Agradecido estoy de la vida
De con ellos poder contar
Ayuda desinteresada
A veces sin proposición
Sólo ser es ayudar

Desde una linda simpática sonrisa
Reflejo de sinceridad, emoción pura
Señal inconfundible de acogedora bienvenida
Y el brincar, de un lado a otro de una acequia,
Cargado de cuestionamiento a la racionalidad pura
Que viene de las ganas de hacer por hacer
Entre otras mil valiosas manifestaciones
Recuerdos constantes del compartir
Valioso conjunto de momentos
Todos estos elementos están mucho más allá
De la más nutrida imaginación
Porque tienen la maravillosa gracia de ser reales
Luz particular de cada faro amigo

Continúa navegando el barquito
Esta vez más dispuesto a izar sus velas
A los vientos del destino
Pero con su capitán firme frente al timón
Expresión de voluntad
Intención de trazar su propio camino

Y levando el ancla
Forzosamente en el fondo del mar atascada
Parte el barquito rumbo a su emoción
Guiado por faros y estrellas
Sintiendo una fascinante sensación
Navegar libremente

A lo lejos en el horizonte
Se pierde de la vista el barquito
Que ha dejado de estar perdido
Tomando conciencia de su horizonte
Del camino que quiere seguir
Camino infinito
Sin nunca terminar de agradecer,
Izando su bandera, símbolo inconfundible de identidad,
La valiosa ayuda recibida en el camino
Hacia el horizonte se dirige el barquito

POEMA Nº 14: Abro los ojos

Recién abro los ojos
Un mundo nuevo se presenta ante mí
Siempre estuvo ahí
Pero hoy he abierto los ojos
Para ver
Observar
Hoy me he atrevido a mirar

Acostumbrado a las sombras de mi mente
Mi conciencia antes ausente
Se abre paso en el camino inexistente
Huella caminada por nadie más antes
Sendero que me lleva donde debo ir
Camino que yo he de construir
Para transitar
Y nuevos universos visitar
Innegable es esta verdad
Conocer es caminar

Abriendo los ojos al mundo
Me he encontrado con el universo
Aun no logro comprender
Mientras más abro los ojos
Más difícil se me hace ver
Intento comprender
Un nuevo aprender

Acostumbrado a las sombras de mi mente
He corrido la ventana
He abierto puertas
Entra nuevo aire
Entra luz
Ya no estoy cubierto
Revelación
Me cuesta ver

Antes veía todo en medio de la ceguera
Al menos yo creía ver
Mi mundo decía lo que veía
Y repetía lo que decía
Más no veía el mundo
No conocía el universo

Viejo orden se derrumba
Claridad sana a la mente
Abro los ojos para conocer
Esta vez lo real
Mejor dicho reconocer
Volver a aspirar a comprender
En el vivir del nuevo mundo viejo
Pasado en el presente
Del futuro estaré conciente

Nuevo amanecer
Abrir los ojos es amanecer
Terminado el sueño comienza la realidad
Mirar de frente la verdad
Luz que se eleva imponente
Iluminando todo el ser
Manantial de infinitos colores
Se nos revela que no existe la nada
Luego el atardecer
Belleza del ocaso celestial
Fin de la luz primera
Espectáculo de luces eternas
Para que lo grandioso pueda comenzar
Y lo maravilloso podamos mirar
Lo bueno antes debe
Una y mil veces terminar
Pues después de lo bueno viene lo mejor
Un nuevo amanecer
Abrir los ojos nuevamente

POEMA Nº 12: Guerra

GUERRA

Destrucción
Afecta todo el planeta
Siempre fuente de miseria
Devastación produce la guerra

¿Quién se puede decir vencedor?
En medio de toda la violencia
¿Quién se puede llamar a sí mismo ganador?
Desolación
La humanidad es el único perdedor
Victima de la total destrucción
Huellas de sangre y muerte
Cadáveres y ruinas son su expresión

¿Quién se puede decir vencedor?
En medio tanto odio, destrucción y violencia
¿Quién se puede llamar a sí mismo ganador?
Sólo los jotes y buitres disfrutan
Los carroñeros
Malditos que viven de la muerte ajena
Despiadados que viven de la expropiación de las riquezas
De materia y espíritu se apropian
Viven de la muerte y del odio de los pueblos
Aprovechándose de los soldados en batalla
De sus ideales y decepciones
Carroñeros de escritorio decidiendo el malestar del mundo
Viviendo como reyes en el reinado de la miseria
En función de su avaricia, maldita codicia

Y así se producen las guerras
Siembra de odio entre fronteras
Armas y batallas crecen en los campos del planeta
Son los campos de batalla
Se riegan con ríos de sangre
Hambre muerte y miseria
Fértil abono de la próxima guerra
Nueva destrucción de la que será victima y testigo
Nuestro universo, cosmos y planeta

Ríos de sangre y miseria
Repartidos los cuerpos de grandes por el suelo
Destrozados los cuerpos de niños
Expresiones de dolor interminable
Dolor de la devastación que no se acaba con la muerte
Va más allá de la muerte
Destrucción de muchos mundos diversos
Se inmortaliza en el triste cruel recuerdo
Que en el odio de los nuevos corazones
Escribe con pluma cargada de sangre su eternidad
Nuevas lágrimas se han de derramar
Tristes espíritus desolados que no se pueden calmar

Llora el mundo la miseria que no quiere
Lágrimas del mundo que llora la muerte
Víctimas inocentes de un conflicto que no es suyo
Son las lágrimas del mundo
Desolación y tristeza
Única posible emoción
Sentimiento conmovedor de un mundo
Que deja de reconocerse a sí mismo en sí como mundo
Triste inevitable fragmentación
Cosmos que se convierte en caos

Familias desechas por la violencia
Desechas por la ambición de pocos con ansias de riqueza
Riquezas de buitres
Que se basa en la muerte y la pobreza
De otra población ajena
En el abuso y muerte lenta
Así como en la guerra sangrienta
Desastre que todo a su paso destruye

De la ambición nace la guerra
Siembra odio para su natural materialización
Se vive primero en las mentes
Luego en las muertes
Victimas inocentes de sentimientos ajenos
Que contra su voluntad han sido instalados
Se desangran por falsos ideales valientes combatientes
Diseminándose el odio
Sangre que riega la planta de la nueva batalla
Derramamiento de sangre y muerte
Que llama a nueva sangre derramar
Para nuevas muertes concretar
Guerra maldita sin final

De este modo ejecuta el vampiro
Cruelmente su mordida
Extrayendo la sangre, la vida
De pueblos enteros que quedan sumidos en total pobreza
Expropiados por completo de sus riquezas
De sus vidas, de sus fuerzas
En medio de un mundo que no logra entender
En un mundo que no logran entender
Extraño universo difícil de comprender
¿Cómo es que puede ser
Que unos pocos busquen
Sembrar riqueza con sangre y con pobreza?

Cada vez más firmes las fronteras
Espera el mundo nueva guerra
Nuevo reparto de riquezas
El ave rapaz nunca está conforme
Necesita de la muerte para vivir
Sembrar odio que lleve a la guerra
Guerra que genere las muertes
Muertes que proporcionen riquezas
Lujos que sólo permite la pobreza de los pueblos

División de naciones
No es cuestión natural
Tan solo simple resultado artificial
Del mal ordenamiento de la humanidad
Una cuestión estructural
La humanidad no necesita de ejército ni armas
El orden social global sí los necesita
Cuando un sistema de organización es malo
Lo inútil se hace necesario

División entre naciones y pueblos
Encuentra su sustento, su alimento
En la división al interior de los pueblos
Desigualdad que genera violencia
División estructural
Mas no es natural
Cuna de la guerra es la desolación de la cotidiana miseria
Resentimiento por injusta y malsana diferencia
La más importante fuerza destructora manipulada y desatada
Violencia utilizada para matar y maltratar
Violencia utilizada en la guerra
Violencia que podemos llamar guerra
Conflicto como excusa para dar pie a la condena

Autodestrucción de la humanidad
Energía mal contenida y mal dirigida
Un niño carga un fusil
Ya ha matado su infancia
Sólo le queda quitar vida

Primero quita el espíritu
Luego el cuerpo pierde la vida
Seres presos de un odio sin igual
Hacia quienes no tienen por qué odiar
Aviones, tanques, fusiles, puños y espadas
Armas para unos, negocios para otros
Incluso la ciencia es puesta al servicio de la destrucción
Profanada así la dignidad del conocimiento humano
Falta de respeto al saber cuidadosamente acumulado
Usan unos pocos
Conocimiento sagrado
Patrimonio de la humanidad
Utilizado en contra de la humanidad

En un segundo la destrucción puede hacer desaparecer
Sueños, familias, proyectos e ilusiones
Semilla germinal de nuevos amores
Que se pierden ahogadas en mares de sangre
Desolación y muerte
Primeras letras del próximo conflicto
Primeras palabras de declaración
De una nueva guerra

POEMA Nº 9: Voluntad, ser tú mismo

Mintiéndome a mí
Podrás decir
Que sobre mí
Ha triunfado tu intelecto
Mintiéndote a ti mismo
Engañando a tu espíritu
A las entrañas de tu esencia
Pondrás tu orgullo de rodillas
Esclavizado a los deseos
Sin dignidad

Mas tu has de decidir
Que hacer en ti para ti
Si en el tiempo
Se ha de someter tu voluntad sin orgullo
O si desenvainaras
Y tu espada levantarás
Para luchar
Para vencer
Y finalmente sentir
El orgullo de ser
Ser realmente tú

Entre la verdad y la mentira
Habrás de escoger
Vivir escondido y sometido
O vivir arriesgando aun así la vida
Vivir luchando con honor

Elección únicamente tuya
Mundo a tus pies y universo sobre tu cabeza
Camina erguido
Siempre con voluntad de luchar
Siendo siempre
Tú mismo.

ENVIDIA Y RESENTIMIENTO

Estas son dos realidades distintas que se tienden a confundir tanto a nivel conceptual como a nivel empírico y muchas veces se acusa a un sujeto de sentir una u otra cosa por otro. Yo no pretendo tener la última palabra al respecto sino tan sólo proponer una breve distinción que aspira proponer una forma de entender esta clase de manifestaciones.

El resentimiento es un sentimiento producido por determinadas injusticias que a sufrido el sujeto. Normalmente se trata de situaciones injustas a nivel social, caso paradigmático es el de la desigualdad social que se expresa en la desigual distribución del ingreso. El sentirse merecedor de buenas condiciones de vida y de igualdad en derechos (tomando en serio esta palabra, es decir, sin perderse en tecnicismos legales y/o ideológicos) y no vivir en igualdad sino darse cuenta que las oportunidades de desarrollo en todo sentido están desigualmente distribuidas es una situación que genera resentimiento. Es un sentimiento de injusticia que se refleja en su expresión simbólica que corresponde al sujeto “exitoso”, aquel que se ve beneficiado por la desigualdad a pesar que en tanto ser humano no se puede calificar como superior a otro ser humano. De este modo el resentimiento es un sentimiento negativo producto de una injusticia social y la rabia que genera es rabia hacia la situación y no odio hacia un ser humano específico, sino que la rabia está dirigida a los representantes de la desigualdad, que en una sociedad tienden a ser los que están en el lado privilegiado de la distribución de bienes (pueden ser materiales, como los ingresos así como afectivos, por ejemplo el desigual cariño que pueden sentir y/o expresar los padres por sus distintos hijos). El resentimiento es uno de los efectos corrosivos que tienen las desigualdades e injusticias sobre el ser humano como sujeto así como sobre la comunidad o sociedad

Por otro lado tenemos la envidia, que, pese a ser en sus efectos y manifestaciones idéntica al resentimiento, se trata de otro sentimiento negativo de naturaleza muy distinta. La envidia no es resultado de la injusticia ni de relación social negativa alguna. Es una suerte de desprecio por el otro por lo que tiene el otro aunque sea de su misma condición. Se trata de un sentimiento negativo hacia la persona específica, no hacia la situación que se pudiera considerar injusta. Y es precisamente porque la envidia no es resultado de la injusticia. La envidia es, en parte, resultado de la confusión del tener con el ser, confusión que lleva a pensar que aquello que uno tiene (por ejemplo un bien material como puede serlo un automóvil así como un bien no material el cual puede ser una determinada habilidad socialmente valorada) es parte de lo que uno es. Pues se envidia el ser, es un antónimo de la admiración. El sujeto que envidia tiene instalada en su mente la idea de que existen seres humanos superiores a otros en esencia y es aquella supuesta superioridad lo que se envidia. Se olvida que las virtudes son una expresión de lo que se es y que un ser humano como totalidad de virtudes y defectos no se puede considerar superior a otro (aunque sí muy distinto, y esta situación no impide que uno sienta preferencias por una determinada configuración de virtudes por sobre otra). Otro componente de la envidia es la disconformidad con uno mismo.

Tanto el resentimiento como la envidia se presentan muchas veces juntos ya que los componentes que la generan o que permiten su existencia como sentimientos (siempre negativos) se presentan muchas veces juntos, es decir, se producen a la vez situaciones injustas para sujetos que confunden el ser con el poseer. El resentimiento es resultado de una relación social, es, podría decirse, un fenómeno social ya que su existencia se basa en determinados tipos de relaciones al interior de una comunidad o sociedad, en cambio la envidia en más individual, no requiere ni se basa en relación social previa, es un elemento de la psiquis humana y se manifiesta a pesar de que todo esté bien y en orden. A raíz de lo anterior es que es muy fácil confundir uno con otro.

ADORACIÓN DEL SUJETO CONCEPTO, DESPRECIO DEL SUJETO REAL

Muchas veces nos encontramos en el discurso de aquellos que pretenden ganar el reconocimiento social del título de “persona buena” un fenómeno que a mi parecer es bien curioso. Un fenómeno del que son víctima particularmente aquellos que se dicen a sí mismos de izquierda y que pretenden instalar y conservar la idea de que las virtudes de la buena persona se asocian con una particular tendencia política como si la filantropía tuviese que ver necesariamente con un tipo único de orden político, económico y social.

El fenómeno o hecho que pretendo describir brevemente en estas líneas es la discordancia y contradicción entre la adoración de la idea que busca representar una determinada realidad y el desprecio de esa misma realidad. Y es que ocurre más a menudo de lo que cualquier ser sensato quisiera, el hecho que al ser oprimido, desfavorecido socialmente, el pobre, etc. es representado como un portador de virtudes, la máxima expresión de la virtud humana, carente de defectos, de moral de excelencia, etc. y contra uno saltan como fieras los portadores de dichas creencias cuando se les hace notar las falencias que sufren los sujetos que con ahínco y vehemencia enfática buscan defender, olvidando que los defectos de esos sujetos idealmente representados se explican en gran medida por los problemas que se busca solucionar con un cambio de modelo social. Así persiste la idea, por dar sólo un ejemplo, de que “el hombre pobre es hombre bueno”.

La construcción de tan ideal figura se explica por el hecho de que sus defensores simplemente consideran que sólo es esa clase de personas, virtud pura sin defecto, divinidad sobrehumana, sólo ellos merecen la piedad que en ocasiones puede sentir un ser de nuestra especie primitiva en su desarrollo. No aceptan al sujeto real, ser humano común y corriente, con defectos similares al que tiene su opresor pero que ha sido lamentablemente desfavorecido por el curso de la historia. Un rechazo que produce un sentimiento de culpa por contradecirse con el ideal que pretenden alcanzar para ganarse algún cielo, paraíso prometido ya sea por la religión o algún ideal político de transformación. Sienten que el defendido es un ser inferior. Muchas victimas de ello hay entre los que se dicen de izquierda (tomando esta palabra en serio, claro está).

De este modo se produce el aprecio de la idea. La imposibilidad de sentir aprecio por el sujeto real y de verlo como un igual hace que surja la necesidad, más propia del miserable e indigno egocentrismo que de la virtud humana, necesidad de construir un ideal al cual se pueda apreciar y que esconda entonces el desprecio que se siente por el otro que se busca proteger. De ahí que muchas veces exista desconocimiento de la realidad social que viven estos sujetos y de ahí que se reproduzca esta ignorancia mediante el desinterés por esa misma realidad que se prefiere mirar desde lejos de modo que sea casi imperceptible, haciendo más fácil el discurso, construcción ideal de un sujeto desconocido que dice conocerse. Entonces el discurso defiende una idea del sujeto y no al sujeto mismo

Se consuma el reemplazo de lo real por la idea. La percepción juega ahora en contra de quien construye el concepto que le resulta más cómodo pues ya no se ve lo real, y al sujeto que se dice querer al encontrarlo no se le puede mirar. Lo que ocurre es una simple expresión de rechazo, como lo hace la madre que tiene un niño con problemas de aprendizaje y retardo pero que busca convencer a todos que el pequeño es un genio, un rechazo que no es abierto pero es igualmente doloroso, que contribuye a la reproducción de los sistemas que permiten las desigualdades que se quieren superar, actitud que les resulta claramente funcional a estos sistemas. Para querer al que no es querido uno debe construir una representación ideal en la mente del mismo que sí sea aceptable. Así funciona la cuestión, la mayor parte de los que dicen que hay que hacer algo por los pobres en verdad sientes desprecio por estos sujetos y por ellos que jamás se conviertan en actores sociales relevantes sino tan sólo se les conserve en su actual posición, conformes, lejos.

ABOGADO DE LOS DESEOS

Muchas veces tenemos impulsos hedonistas que nos llevan a hacer diversas cuestiones que no podemos justificar ni a nosotros mismos como ejecutores de las mismas. Abandonados al deseo hacemos cosas que muchas veces terminamos por arrepentirnos. Parte importante del problema pienso que está en la autovaloración que tenemos de nosotros mismos y en las jerarquías de valoración que establecemos y que determinan o dictan parte de las pautas de nuestra relación con el mundo. A mi entender, un orden óptimo es aquel que pone al Yo por sobre los intereses del Yo (primero yo y después mis intereses) pero en muchas ocasiones – me temo que en la mayoría – ese orden lógico se invierte quedando primero los deseos y después el Yo. El desorden cambia la lógica de las cosas y crea ilusiones que son producto de este desorden en el espíritu y contribuyen a la reproducción o al menos mantención de dicho desorden. La ilusión mas relevante es aquella que nos hace creer que los deseos e intereses son parte de uno mismo. Si bien es cierto todo deseo e interés nace de uno mismo, del Yo, no son parte del Yo debido a su carácter coyuntural. Son algo del momento, y su existencia se explica por la existencia de ciertas condiciones, factores endógenos y exógenos, que hacen posible su producción. Un claro ejemplo de lo que pretendo describir son los vicios, pero no son el único tipo de deseos que obedece a esta lógica. Otro ejemplo es, tal vez, el deseo de venganza.

Cuando los deseos se ponen por sobre el Yo estos dejan de tener una existencia en función del buen desarrollo del espíritu. Mas bien es uno quien comienza a vivir en función de aquellos deseos, pasando a ser un mero subordinado de los mismos cuya labor es abogar por los mismos, a cambio de ilusiones sin valor real (aunque sí muchas veces sean muy valoradas).

Siendo uno el abogado de los deseos, la función es defender la existencia de los mismos, así como un abogado protege a alguien quien es acusado de infringir la ley. La ley en este caso corresponde a las normas sociales de la comunidad de la cual se es parte y que regulan la vida social, así como contribuyen a regular el desarrollo del espíritu pues el desarrollo de este requiere de la convivencia con otros seres humanos (otros espíritus). No es necesario que haya gente presente pues la sociedad está ya en la mente del sujeto (el “Otro Generalizado” de G.H.Mead o el “Ello” de Freud) y de este modo siempre estará la sociedad presente en el individuo, el conjunto de normas – deber ser – del cual no se puede desprender pues son parte de sí mismo y de su desarrollo. De ahí surgen las racionalizaciones, los abusos de la lógica y la racionalidad que llevan a justificar e incluso a hacer calzar ‘lógicamente’ el hedonismo con el orden social, la mente pretende hacerle creer al espíritu (en clara disociación entre mente y espíritu, máxima expresión de subyugación del Yo ante el deseo o interés) que está todo en orden, todo en regla con las creencias y valores que comparte con la comunidad. Esto produce un falso bienestar que no impide al espíritu sentir el peso de la falta, y más que eso, no evita sentir el peso de la dominación y la enajenación de sí, la pérdida de control y conciencia de su capacidad sensible que le permite conectarse con el mundo real. El Yo subyugado gana el caso como buen abogado y le demuestra a la sociedad que está todo bien. Sin embargo, no se siente bien; el malestar aumenta. Aumenta porque se distancia del mundo, pierde contacto con este y deja de sentir paulatinamente el cosmos natural y social del que forma parte ya que ahora el primero en la jerarquía (deseo o interés) es quien tiene contacto con el mundo y es el encargado ahora de establecer tan importante conexión.

Sin sentimiento no hay libertad y sin libertad no hay conciencia. Cuando hay un tipo de desorden como este ñeque los intereses se ponen por encima del Yo, hay que restablecer el orden natural en que el Yo es el primero en la jerarquía. El individualismo y la lógica de consumo favorecen esta clase de desordenes que acaban por aislarnos del mundo y de la gente que queremos, y viviendo en sociedades donde esos valores son predominantes (como es el caso de la nuestra) se hace más necesario aun estar atentos.

SOLIDARIDAD Y CARIDAD

Muchas veces se dice que los chilenos somos solidarios, que los chilenos son solidarios. Esto a mí me parece al menos cuestionable. Eso porque estas ideas nacen siempre en situaciones de catástrofe y desastres naturales donde se convoca a la gente a ayudar. Ejemplo de ello son los estragos que causan las lluvias. Se arma todo un montaje, periodistas nadando en las calles y múltiples llamados a ayudar a los cuales acuden unos cuantos después de ver cinco horas de imágenes de inundaciones en la televisión. Y la ayuda que llega en buena medida corresponde a ropas sumamente vieja, calcetines guachos (sin el par), etc. así como también vestimenta en buen estado. Se acaba la exposición del desastre y se detiene el impulso supuestamente solidario. La misma lógica sigue los trabajos de verano, las protestas estudiantiles, etc. No hay para qué dar más ejemplos.

¿Qué ocurre entonces? Ocurre que se confunde solidaridad con caridad. Y no es lo mismo. La primera es una virtud, la segunda no lo es. La caridad es el sustituto de la solidaridad para las grandes masas. No es un asunto de comunidad, ni posee un carácter integrador. Para que haya caridad, no es necesario que haya comunidad, en cambio para que exista solidaridad si es necesaria la comunidad y el sentimiento de pertenecer a una comunidad y una identidad social.

La solidaridad es un sentimiento positivo en que se reconoce la existencia de comunidad y de igualdad en tanto miembros de un mismo grupo. Por otro lado la caridad es un mecanismo funcional para las sociedades pues permite la reproducción de determinadas condiciones de existencia y de un determinado orden social, es un mecanismo que favorece el statu quo ya que inhibe los cambios sociales. La caridad es un mecanismo complementario a la distribución de los recursos de la sociedad, es una forma de distribuir los recursos que no reemplaza a la original sino que funciona en combinación con ella (en el caso de las sociedades occidentales actuales, el distribuidor de los recursos es el mercado) a la vez que legitimándola. En la sociedad chilena la distribución de sus recursos se da en el mercado. Así ocurre en toda sociedad capitalista. Y los huecos que no cubre el mercado los cubre la caridad. La caridad no exige dar hasta que duela.

Dado lo anterior, la caridad no genera integración social ni comunidad ni nada parecido. La caridad crea la sensación de conformismo legitimando la lógica excluido/no excluido consolidando el orden social vigente. La caridad mitiga los efectos de las injusticias sociales, que generan mecanismos de distribución de recursos poco eficientes, cuan si fuera anestesia.

La caridad se hace necesaria cuando se masifica la sociedad y la diferenciación y especialización existente al interior de la misma genera disgregación y disociación de intereses de las personas. Es lo único que tiene una sociedad atomizada donde la relación vinculante predominante es la relación de mercado. En el caso de la sociedad capitalista la caridad está en la periferia del mercado (el mundo e instancia de convivencia en nuestras sociedades) para los que muchas veces están “fuera del mundo” (de la posibilidad de acceder al mercado)

La solidaridad es distinta. Ella sí exige dar hasta que duela. Por eso es también más complicada y escasa. La solidaridad supone la existencia de una comunidad, de un compartir una identidad y de sentirse habitante de un lugar. Implica inevitablemente empatía con el otro con quien se es solidario, con quien se solidariza. Supone igualdad, sentimiento de igualdad. Y es mucho más que un simple mecanismo. Cuando se extiende el sentimiento de solidaridad hay posibilidad de cambios sociales (esto no quiere decir que sólo con solidaridad se hacen cambios sociales. No se pretende aquí hacer una “oda a la solidaridad” ni suponer que es la respuesta a todos los problemas de la humanidad). El sentimiento de pertenencia a un grupo o lugar fomenta la acción solidaria. Por otro lado, la solidaridad no es necesariamente funcional al mecanismo oficial de distribución de recursos de la sociedad y fomenta una distribución más virtuosa de los mismos ya que no genera motivación ni valoración de aspectos como la acumulación de bienes. En fin, es una virtud, es más que un mecanismo funcional.

A fin de cuentas uno es solidario con los que considera iguales a sí mismo y es caritativo con aquellos que considera inferiores y distintos a sí mismo. Solidaridad para los iguales y caridad para el inferior, esa es la lógica que explica las diferencias cuantitativas y cualitativas entre la ayuda que se da a unos y otros. No hay escasez de caridad, sí de solidaridad, por lo que es esta última la que se debe fomentar.

ALGO SOBRE LA IDEA DE AMISTAD

Sobre esto no se reflexiona mucho, pues no es un tema que concite polémica por divisiones políticas ni nada por el estilo. Sin embargo, me parece que existe cierto resquemor a hablar sobre estos asuntos. Personalmente he tenido muy pocas oportunidades de dialogar con amigos al respecto. Y es que con los últimos que uno se puede imaginar hablando sobre la amistad es con los amigos (no digo que sea imposible e inviable, sólo que es complicado). Ello porque decirle a un amigo que para uno la amistad es X implica el riesgo que el receptor la conceptualice como Y con lo cual quede “poco conforme” por decirlo de algún modo, con la apreciación que tiene uno de él o ella.

El tema de la amistad se torna delicado porque este término no tiene un significado definido socialmente hablando. Con justa razón, nadie se quiere hacer cargo de ello. Y es que existe siempre el peligro de encerrarse en el concepto (muchos caen en esa trampa). En muchas ocasiones son los conceptos los que determinan la visión del mundo cuando lo ideal es que haya una relación constante y bilateral entre hecho o fenómeno y concepto.

En fin, cuando uno no está seguro de la fortaleza de los lazos de amistad que le unen con otros sujetos que evalúa como amigos, poner este tema en la mesa puede ser visto como problemático. Pues a nadie le gusta enfrentarse a las incertezas, las cuales siempre se procuran esconder para evitar alterar un actual estado de cosas que hace que sintamos la situación como conveniente o al menos cómoda. Y el tema de la amistad no es excepción. Pues el concepto de amistad es de carácter difuso. Todos sabemos que es una palabra con una carga valorativa de carácter positivo, y existe en la sociedad (y tal vez humanidad) una idea vaga compartida que apunta más o menos en una misma dirección. Pero es sumamente extraño encontrar a alguien que se aventure a proponer un significado para esta palabra.

Lo que aquí pretendo es proponer una definición para el concepto de amistad (esperando que ninguno de mis amigos que la lea se sienta minusvalorado o algo así) que en ningún caso es algo acabado. Sólo es el resultado de una reflexión. En este caso, a diferencia de lo que es usual, no me pregunté “¿Quiénes son mis amigos?”, es decir, no me centré en cómo los demás son conmigo ni anduve juzgando a las personas que conozco para ver si son amigos o no, pues hacía eso antes (cuando era más pequeñin) y me di cuenta que no tenia resultado. Por o anterior me pregunté “¿de quién soy amigo?”, o sea, reflexione a partir de mí mismo y mi relación con el mundo. Eso me dio un resultado que he juzgado más satisfactorio. Y creo que la gracia del concepto que propongo supera la concepción dicotómica amigo/no amigo que se maneja comúnmente.

Dicho lo anterior, mi propuesta es la siguiente:

Amigo/a: Se trata de una relación afectiva, de una profundización de la amistad marcada por circunstancias y vivencias comunes dadas ya sea por vivencias excepcionales y/o por vivencias de la vida cotidiana que moldean dicho vínculo. Las siguientes son las dos características que – ambas juntas y no una por si sola - definen a un amigo.
· Persona con la cual objetivamente puedes contar en situaciones, momentos o procesos determinados en la medida que las circunstancias concretas de la vida cotidiana de ambos lo permita.
· Persona en la que mi percepción subjetiva de la misma me indica que puedo contar en situaciones, momentos o procesos determinados en la medida que las circunstancias concretas de la vida cotidiana de ambos lo permita.

Amistad: Sentimiento positivo de magnitud variable que se expresa en acciones positivas para el receptor y que genera satisfacción emocional en el emisor. Es el sentimiento que lleva al sujeto a hacer de amigos. Entre sus propiedades se encuentra:
· El ser una tendencia en el ser humano, aunque de carácter moderado y fácilmente neutralizable por otros aspectos (prejuicios, etc.).
· Se da en un contexto previo de sentimiento de solidaridad, marcado por situaciones de vida común, formas de pensar común, etc.
· Es la antesala de una relación de amigos. Es condición necesaria pero no suficiente para aquello. Es decir, la amistad no es un sentimiento exclusivo de los amigos.
· Existe en distintos tipos y con distintas duraciones, siempre asociada al concepto donde esta se desarrolla

Se agradecen todos los comentarios ya que contribuyen a mejorar esta propuesta.

MENSAJE ODIOSO

Este mensaje me llegó hace algún tiempo en una de esas típicas y muchas veces detestables cadenas de e-mail a la que generalmente uno no les presta ninguna atención, reenviándosela a cuanta persona tiene registrada en su correo. Pongan atención al mensaje. Adjunto, mas abajo, un breve comentario.

Diferencia entre
NOVIO y AMIGO

Tú tienes un novio que cuando te llama lo hace generalmente por cumplir un horario,
tu amigo te llama sin horario, solo porque quiere hacerlo.

Tu novio va a visitarte porque es día de cita.,
tu amigo te busca cualquier día porque para el no hay citas.

Tu novio te acaricia y te besa porque se cree con derecho para hacerlo.
tu amigo lo hace con mas ternura y sin derecho, solo porque le nace.

Tu novio va contigo por la calle como quien lleva una bandera,
pero tu amigo es el único abanderado de tu corazón.

Piensa que tu novio te quiere por ser tu novio,
pero te quiere mas tu amigo siendo solo tu amigo.

Tu novio tendrá otros amores ocultos porque tú no le bastas.
Tu amigo podrá tener otras amigas, pero ninguna oculta para ti.

Tu novio nunca quisiera dejar de ser tu novio y ser solo tu amigo,
tu amigo busca llegar a ser tu mejor amigo sin ser nunca tu novio.

¿que son amores muy diferentes? Tienes razón,
El amor de tu novio es por cumplir compromisos,
pero el de tu amigo es mas sincero porque no hay compromisos que cumplir.

Cuando peleas con tu novio todo termina entre los dos,
con tu amigo no te peleas porque no hay nada que terminar...

Envía este mail a todos los que consideres tus amigos.......
Firma: Un Amigo!!

Comentario:
Suena muy bonito lo que está escrito, parece una valoración casi poética de la amistad, pero esta misma encierra una lógica a mi parecer perversa. ¿Por qué decir algo así? Me resulta francamente odiosa la comparación que se hace de la relación de amigos con la relación de pareja, una comparación en términos jerárquicos que encierra una clara valoración (y oscura intención). El mensaje me produce desconfianza ya que sobresalta la amistad en desmedro de la relación de pareja, se fomenta la desconfianza en el último vínculo. Da la sensación de haber sido escrito por una persona que alberga gran celo y envidia de la pareja de su amiga y de la felicidad de esta. Solo un sujeto insidioso puede hablar así. De ahí que se pinta la relación de pareja como algo mecánico y la relación de amistad como algo maravilloso. Lo cierto es que un amigo nunca le diría algo así a una amiga (ni viceversa) pues nadie que le aprecie a uno buscará alejarnos de la gente que queremos y nos quiere. Un mensaje como este que desprecia la pareja de la amiga y sobre valora la posición del que se dice amigo muestra una clara obsesibidad por parte de su autor. Pues no es necesario atacar la relación de pareja para defender la amistad. Esto constituye una necesidad para aquel que le desagrada la idea de que su amiga nunca será mas que una amiga, que se siente incapaz de tener pareja y que quiere concentrar todo el afecto que la otra persona pueda entregar, para quien tiene la obsesión de ser “el único”, para aquel que a fin de cuentas desprecia tú amistad y que quería algo mas, aquel que no le basta con la amistad de uno y que muy posiblemente la considere poca cosa. El/la autor/a revela un insano deseo de ser la única persona en el mundo existente para el receptor del mensaje, se puede ver una posesividad que me parece francamente despreciable e indigna de un ser humano.

Por otro lado, uno no necesita decirle a un/a amigo/a que uno es la persona que más le quiere ni nada parecido. Tampoco necesita serlo. Por lo cual, esa clase de aclaración que contiene el mensaje no tiene razon de ser, al menos que la escriba alguien que sólo es amigo/a de sí mismo/a. Este mensaje no es más que la combinación de mala intención con estética, algo feo que tal vez suena bonito.

Yo sugeriría tener cuidado con reenviar cualquier idiotez que llega a nuestros e-mail en primer lugar. Pero en relación a esto, yo sugeriría una actitud mas suspicaz hacia todo lo que oímos, y tener cuidado con la gente que parece bien intencionada, ya que como podemos apreciar, en este mensaje de la amistad hay un interés egoísta que no es nada amistoso.

Marcos.